Ancak kim (mürşidi önünde) tövbe eder (böylece kalbine îmân yazılıp, îmânı artan) mü’min olur ve salih amel (nefs tezkiyesi) yaparsa, o taktirde işte onların, Allah seyyiatlerini (günahlarını) hasenata (sevaba) çevirir. Ve Allah, Gafur’dur (günahları sevaba çevirendir), Rahîm’dir (rahmet gönderendir).
İSLÂM’DAN KOPANLAR
12 İHSAN
Allahû Tealâ Tevbe Suresinin 100. âyet-i kerimesinde sahâbeye tâbî olanların ihsanla tâbî olduğu söylüyor:
9/TEVBE-100: Ves sâbikûnel evvelûne minel muhâcirîne vel ensâri vellezînettebeûhum bi ıhsânin radıyallâhu anhum ve radû anhu ve eadde lehum cennâtin tecrî tahtehel enhâru hâlidîne fîhâ ebedâ(ebeden), zâlikel fevzul azîm(azîmu).
O sabikûn-el evvelîn (evvelki hayırlarda yarışanlardan ulûl’elbab, ihlâs ve salâh makamlarını, en üst üç makamı işgal edenler): onların bir kısmı muhacirînden (Mekke’den Medine’ye göç edenlerden) bir kısmı ensardan (Medine’deki yardımcılardan) ve bir kısmı da onlara (ensar ve muhacirîne) ihsanla tâbî olanlardandı. (Sahâbe irşad makamına sahip oldukları için onlara tâbî olundu). Allah, onlardan razı ve onlar da O’ndan (Allah’tan) razıdır. Onlara Allah, altlarından ırmaklar akan cennetler hazırladı ve orada ebediyyen kalacaklardır. İşte bu, en büyük (azîm) mükâfattır.
Kur’ân-ı Kerim’de ihsanla tâbî olmak diye bir müessese vardır. Kur’ân-ı Kerim 4 tane 7 basamaktan oluşur.
Kişi önce Allah’a ulaşmayı diler. Bu, ihsanların başlaması için yeterli sebeptir.
Herkes 1. basamakta olayları yaşar. 2. basamakta, bu olaylara karşı kişiler tavırlarını ortaya koyarlar. Mutlaka bütün insanlar “Allah’a ulaşmayı dileme” tebliğine muhatap olurlar.
Bu aşamada kişilerin gösterdikleri tavırlara göre şu gruplar oluşur:
- Tebliği hemen kabul edenler: Hassaları (görme, işitme, idrak) ve uzuvları (göz, kulak, kalp) açıktır.
- Tebliğe karşı çıkmayan ve kayıtsız kalanlar: Hassaları kapatılır. (Bakara-6, 7, Casiye-23)
- Karşı çıkanlar: Uzuvları kapatılır. (İsra-45, 46)
- Karşı çıkan ve başkalarını da saptıranlar: Hem uzuvları hem hassaları kapatılır.
2/BAKARA-6: İnnellezîne keferû sevâun aleyhim e enzertehum em lem tunzirhum lâ yu’minûn(yu’minûne).
Onlar muhakkak ki kâfirdirler. Onları ikaz etsen de etmesen de onlar için eşittir (birdir), mü’min olmazlar.
2/BAKARA-7: Hatemallâhu alâ kulûbihim ve alâ sem’ıhim, ve alâ ebsârihim gışâveh(gışâvetun), ve lehum azâbun azîm(azîmun).
Allah onların kalplerinin üzerini ve işitme (sem’î) hassasının üzerini mühürledi ve görme (basar) hassasının üzerine gışavet (perde) çekti. Onlar için azîm (büyük) bir azap vardır.
45/CASİYE-23: E fe reeyte menittehaze ilâhehu hevâhu ve edallehullâhu alâ ilmin ve hateme alâ sem’ihî ve kalbihî ve ceale alâ basarihî gışâveh(gışâveten), fe men yehdîhi min ba’dillâh(ba’dillâhi), e fe lâ tezekkerûn(tezekkerûne).
Hevasını kendisine ilâh edinen kişiyi gördün mü? Ve Allah, onu ilim (onun faydasız ilmi) üzere dalâlette bıraktı. Ve onun işitme hassasını ve kalbini mühürledi. Ve onun basar (görme) hassasının üzerine gışavet (perde) kıldı (çekti). Bu durumda Allah’tan sonra onu kim hidayete erdirir? Hâlâ tezekkür etmez misiniz?
17/İSRA-45: Ve izâ kara’tel kur’âne cealnâ beyneke ve beynellezîne lâ yu’minûne bil âhıreti hicâben mestûrâ(mestûren).
Sen Kur’ân’ı kıraat ettiğin (okuduğun) zaman, seninle ahirete (ölmeden evvel Allah’a ulaşmaya ve kıyâmet gününe) inanmayanlar arasına hicab-ı mesture kıldık (gözlerinin üzerine, seni peygamber olarak görmelerini engelleyen bir perde koyduk).
17/İSRA-46: Ve cealnâ alâ kulûbihim ekinneten en yefkahûhu ve fî âzânihim vakrâ(vakran), ve izâ zekerte rabbeke fîl kur’âni vahdehu vellev alâ edbârihim nufûrâ(nufûren).
O’nu (Kur’ân’ı), fıkıh (idrak) etmelerine karşı, (fıkıh edemesinler diye) kalplerinin üzerine ekinnet ve onların kulaklarına vakra (işitme engeli) kıldık. Ve sen, Kur’ân’da Rabbinin tekliğini zikrettiğin zaman nefretle arkalarına döndüler.
Kişi 3. basamakta Allah’a ulaşmayı diler.
4. Basamakta Allahû Tealâ o kişinin üzerinde Rahîm esmasıyla tecelli eder.
5. Basamakta gözlerdeki hicab-ı mesture, basar hassasındaki gışavet alınır. (1. ve 2. ihsan)
6. Basamakta kulaklardaki vakra, sem’î hassasındaki mühür alınır. (3. ve 4. ihsan)
7. Basamakta kalpteki ekinnet, idrak hassasındaki mühür alınır ve kalbe ihbat konur. (5., 6. ve 7. ihsan)
8. Basamakta Allah, kişinin kalbine ulaşır. (8. ihsan)
9. Basamakta kalp Allah’a döndürülür. (9. ihsan)
10. Basamakta kişinin yaptığı zikirle kalbe nurlar gelir. (10. ihsan)
11. Basamakta kalbe gelip %2 oranında içeri sızan rahmet nurlarıyla kişi huşûya ulaşır. (11-1. ihsan)
12. Basamakta hacet namazı ile Allah’tan mürşidini öğrenir. (11-2. ihsan)
13. Basamakta mürşidine ulaşır. (12. ihsan)